供灯的福德
供灯福德之大，唯佛才能通晓！
《佛说施灯功德经》提到：“于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。”
在佛塔、佛殿布施明灯的人，或在自家佛堂供奉灯烛，可以得到无数的福报：
一、于临命终时，可得三种智慧：
（1）先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
（2）命终时得如是念：“我于佛像塔庙等前，已曾供养。”作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。
（3）命终时见别人布施，见已，起念：“我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。”由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。
二、于临终时，可得见四种光明：
（1）于临终时，见于日轮圆满涌出。
（2）见净月轮圆满涌出。
（3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起
（4）见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。
三、四种可乐的福德：
（1）相貌庄严 （2）资财充足
（3）有大善根 （4）有大智慧
四、四种清净：
（1）身业清净 （2）口业清净
（3）意业清净 （4）善友清净
五、得八种可乐胜法：
（1）获胜肉眼，眼睛明亮美好。
（2）得于胜念，观念正确，无能测量。
（3）得于胜上，乃至获得天眼。
（4）为能圆满修集道故，得不缺戒。
（5）得智慧圆满，证得涅槃。
（6）先所作善得无难处。
（7）得值诸佛，能为一切众生之眼。
（8）得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。
六、得八种无量的果报：
1）得如来无量的眼界。
2）得如来无量的神通。
3）得如来无量的佛戒。
4）得如来无量的三昧。
5）得如来无量的智慧。
6）得如来无量的解脱。
7）得如来无量的解脱知见。
8）得明白一切众生的兴趣或嗜好。
七、得八种无量的果报：
1）得无量正念资粮。
2）得无量大智资粮。
3）得无量信心资粮。
4）得无量精进资粮。
5）得无量大慧资粮。
6）得无量三昧资粮。
7）得无量辩才资粮。
8）得无量福德资粮。
八、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命，天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
另外，在《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德：
（1）照世如灯。 〈供灯者生生世世如同世间明灯，转生将为人中之王，光明尊贵〉
（2）随所生处，肉眼不坏。 〈供灯者肉眼非常明亮，各种眼疾康复〉
（3）得于天眼。 〈供灯者修证佛法，易得天眼神通〉
（4）于善恶法，得善智慧。 〈供灯者智慧卓越，能辨别一切善法和恶法〉
（5）除灭大闇。 〈供灯者具大智慧，能灭除一切愚痴和黑暗〉
（6）得智慧明。 〈供灯者智慧超群，有佛光指引，不会被邪恶迷惑〉
（7）流转世间，常不在于黑闇之处。 〈供灯者生生世世不会转生在有邪见和黑暗的地方〉
（8）具大福报。 〈供灯者自己和后代子孙将具有大福德、大福报〉
（9）命终生天。 〈供灯者命终后不会堕入三恶趣，将会转生天界〉
（10）速证涅槃。 〈供灯者修证佛法，可速证菩提，究竟成佛〉
